Um Deus apaixonado e compassivo
VERSO PARA MEMORIZAR:As emoções são frequentemente vistas como indesejáveis e a serem evitadas. Para algumas pessoas, as emoções são intrinsecamente irracionais, e, portanto, o bom homem ou mulher não seria descrito como "emocional". Em algumas filosofias gregas antigas, a ideia do "homem racional", que é (principalmente) impassível às paixões ou que governa suas emoções por meio da razão desapegada, é valorizada como o ideal.
"Será que uma mulher pode se esquecer do filho que ain- da mama, de maneira que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, Eu, porém, não Me esquecerei de você" (Isaías 49:15).
Leituras da semana:
Salmos 103:13, Isaías 49:15: Oséias 11:1-9; Mateus 23:37; 2 Coríntios 11:2; 1 Coríntios 13:4-8
Emoções desenfreadas podem ser problemáticas, sim. No entanto, Deus criou os seres humanos com a capacidade de experimentar emoções, e Deus próprio é retratado nas Escrituras como alguém que experimenta emoções profundas. Se Deus pode experimentar emoções profundas, como a Bíblia consistentemente retrata, então as emoções não podem ser intrinsecamente ruins ou irracionais pois o Deus da Bíblia é perfeitamente bom e possui sabedoria perfeita.
De fato, existem belas verdades a serem extraídas da percepção de que o amor de Deus por nós é um amor profundamente emocional, mas sempre com a ressalva de que, embora o amor de Deus (emocional ou de outra forma) seja perfeito, não deve ser pensado como idêntico às emoções que os seres humanos experimentam.
* Estude a lição desta semana para se preparar para o Sábado, 25 de Janeiro.
Atacado por Homens Embriagados
Por Andrew McChesney
Uma mulher missionária de 21 anos foi abordada por um homem embriagado em um ônibus público, que tentou abraçá-la e beijá-la. Enquanto lutava contra os avanços dele, os outros passageiros desviaram o olhar, até que uma mulher idosa gritou algo para o motorista do ônibus. O veículo parou e, sob a orientação da idosa, vários passageiros expulsaram o homem do ônibus. Ela se aproximou da missionária, que chorava, deu-lhe uma tapinha no braço e disse algo que a jovem não conseguiu entender.
Esse foi o pesadelo que Joanne (Park) Kim parecia enfrentar quase toda semana na Mongólia. Era o início da década de 1990, e ela era uma jovem solteira americana servindo como uma das primeiras missionárias Adventistas do Sétimo Dia na empobrecida e pós-comunista Mongólia.
Em outra ocasião, um vizinho embriagado confundiu o apartamento de Joanne com o dele. Ele arrombou a frágil porta de madeira com suas botas de aço e começou a agredi-la. Joanne pegou uma vassoura e, gritando, reagiu. A luta parecia perdida até que Joanne usou a vassoura para bater no teto, chamando a atenção de seus colegas missionários um casal americano que correram para resgatá-la.
O episódio que fez Joanne repensar tudo aconteceu enquanto ela e outra missionária esperavam em um ponto de ônibus nos arredores de Ulaanbaatar, a capital da Mongólia. Uma mãe havia convidado Joanne para a festa do primeiro corte de cabelo de seu filho, uma grande celebração na cultura mongol. Joanne foi instruída a esperar no ponto porque jamais conseguiria encontrar a casa naquelas ruas sem identificação.
Enquanto aguardavam, quatro homens embriagados se sentaram ao lado delas e tentaram abraçar e beijar Joanne. As duas se afastaram, mas os homens as seguiram. Todos no ponto de ônibus lotado desviaram o olhar. Os homens arrastaram as mulheres para um beco deserto. Joanne gritou, chutou e lutou, mas não tinha forças para enfrentar os quatro homens. Então, eles jogaram as duas no chão. Joanne pensou que aquele seria o fim.
De repente, os rostos dos homens empalideceram. Eles se viraram e fugiram.
Joanne olhou ao redor para ver quem havia vindo salvá-las. Não havia ninguém ali.
Naquele momento, Joanne soube que os homens deviam ter visto um anjo.
Fornecido pelo Escritório da Conferência Geral da Missão Adventista, que usa as ofertas missionárias da Escola Sabatina para espalhar o evangelho em todo o mundo. Leia novas histórias diariamente em www.licao.org/historias.
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Maior do que o amor de mãe
Talvez o maior amor comum à experiência humana seja o amor de um pai ou mãe por um filho. A Bíblia frequentemente usa a imagem do relacionamento entre pais e filhos para retratar a maravilhosa compaixão de Deus pelas pessoas, enfatizando que a compaixão de Deus é exponencialmente maior do que até mesmo a expressão humana mais profunda e bonita da mesma emoção.
Leia Salmo 103:13; Isaías 49:15; Jeremias 31:20. O que essas imagens transmitem sobre a natureza e a profundidade da compaixão de Deus?
De acordo com esses textos, Deus se relaciona conosco como Seus filhos amados, amando-nos como um bom pai e mãe amam seus filhos. No entanto, como explica Isaías 49:15, até uma mãe humana poderia “esquecer seu filho de peito” ou “não ter compaixão do filho do seu ventre”, mas Deus nunca se esquece de Seus filhos, e Sua compaixão nunca falha (Lamentações 3:22).
Notavelmente, o termo hebraico (raḥam), usado para compaixão aqui e em muitos outros textos que descrevem o amor abundante e compassivo de Deus, acredita-se que seja derivado do termo hebraico para útero (raḥam). Assim, como os estudiosos notaram, a compaixão de Deus é um “amor maternal semelhante ao útero”. De fato, é exponencialmente maior do que qualquer compaixão humana, até mesmo a de uma mãe por seu recém-nascido.
De acordo com Jeremias 31:20, Deus vê Seu povo da aliança como Seu “filho amado” e “filho agradável”, apesar do fato de que muitas vezes se rebelaram contra Ele e O entristeceram. Mesmo assim, Deus declara: “Meu coração anseia por ele” e “Certamente terei misericórdia dele”. O termo traduzido como “misericórdia” aqui é o mesmo termo usado acima para a compaixão divina (raḥam).
Além disso, a frase “Meu coração anseia” pode ser traduzida literalmente como “Minhas entranhas rugem”. Esta descrição é a linguagem visceral da emoção divina, significando a profundidade do amor compassivo de Deus por Seu povo. Mesmo diante da infidelidade deles, Deus continua a conceder Sua abundante compaixão e misericórdia ao Seu povo, e o faz além de todas as expectativas razoáveis.
A compaixão de Deus é semelhante à de um pai ou uma mãe amorosa. Isso é reconfortante. No entanto, alguns têm dificuldade em assimilar essa ideia, especialmente se não tiveram experiências positivas com seus pais. Como podemos expressar a compaixão de Deus a essas pessoas de outras maneiras?
Amor angustiante
A incomensurável profundidade do amor compassivo de Deus pela humanidade é manifestada em Oséias. Deus havia ordenado ao profeta Oséias: “ ‘Vai, toma para ti uma mulher de prostituição e filhos de prostituição, porque a terra cometeu grande prostituição, apartando-se do Senhor’ ” (Oséias 1:2). Mais tarde, em Oséias 11, é retratada a relação de Deus com Seu povo, mas com a metáfora de um pai amoroso para com seu filho.
Leia Oséias 11:1-9. Como as imagens presentes nesses versiculos ilustram a maneira pela qual Deus ama o Seu povo e cuida dele?
O amor de Deus por Seu povo é comparado ao afeto terno de um pai por um filho. A Escritura usa a imagem de ensinar uma criança pequena a andar; pegar o filho amado nos braços; curar e fornecer sustento; e de cuidar ternamente de Seu povo. A Escritura também afirma que Deus "carregou" Seu povo, assim como "um homem carrega seu filho" (Deuteronomios 1:31). "Em Seu amor e em Sua misericórdia Ele os redimiu" e "os levantou e os carregou todos os dias antigos" (Isaías. 63:9).
Em contraste com a fidelidade inabalável de Deus, Seu povo foi repetidamente infiel, finalmente afastando Deus e trazendo juízo sobre si mesmos, causando grande tristeza a Ele. Deus é compassivo, mas nunca à custa da justiça. (Como veremos em uma lição posterior, amor e justiça andam juntos.)
Você já esteve tão chateado com algo que seu estômago se revirava? Essa é a imagem usada para descrever a profundidade das emoções de Deus por Seu povo. A imagem de um coração se virando e de compassões sendo acesas é uma linguagem idiomática de emoções profundas, usada tanto para Deus quanto para os humanos.
Essa imagem, de compassões sendo acesas (kamar), é usada no caso das duas mulheres que se apresentaram diante de Salomão, cada uma alegando que o bebê era seu. Quando Salomão ordenou que o bebê fosse cortado ao meio (sem intenção de ferir a criança), essa imagem descreveu a reação emocional da verdadeira mãe (1 Reis 3:26; compare com Gênesis. 43:30).
Nenhum amor terreno pode ser comparado ao amor dos pais. Isso nos ajuda a entender o amor de Deus por nós? Que conforto podemos, e devemos, extrair dessa verdade?
A compaixão de Jesus
No Novo Testamento, o mesmo tipo de imagem usado no Antigo Testamento é utilizado para retratar a compaixão de Deus. Paulo se refere ao Pai como o "Pai das misericórdias e Deus de todo consolo" (2 Coríntios 1:3). Além disso, Paulo explica em Efésios 2:4 que Deus é "rico em misericórdia" e redime os seres humanos "por causa do grande amor com que nos amou".
Em várias parábolas, o próprio Cristo usa repetidamente termos de emoção visceral e profunda para retratar a compaixão do Pai (Mateus 18:27, Lucas 10:33, Lucas 15:20). E a mesma linguagem que retrata a compaixão divina no Antigo e no Novo Testamento também é usada nos Evangelhos para ilustrar as respostas compassivas de Jesus para aqueles que estão em aflição.
Leia Mateus 9:36; 14:14; Marcos 1:41; 6:34; Lucas 7:13. Veja também Mateus 23:37. Como esses versos bíblicos revelam a sensibilidade de Cristo diante da situação das pessoas?
Repetidamente nos Evangelhos, Cristo foi descrito como movido de compaixão pelas pessoas em aflição ou necessidade. E Ele não apenas sentiu compaixão, mas também atendeu às necessidades do povo. E sim, Jesus também lamentou por Seu povo.
Podemos imaginar as lágrimas nos olhos de Cristo enquanto Ele olha para a cidade" ‘Quantas vezes eu quis reunir seus filhos, como a galinha reúne seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocês não quiseram!’ " (Mateus 23:37).
Aqui, vemos que o lamento de Cristo se assemelha ao que é retratado de Deus ao longo do Antigo Testamento. De fato, muitos estudiosos da Bíblia observam que a imagem de um pássaro cuidando de seus filhotes é uma imagem usada exclusivamente para a divindade no antigo Oriente Próximo. Aqui, muitos veem uma alusão à imagem em Deuteronômio 32:11, de Deus como um pássaro pairando sobre, protegendo e cuidando de seus filhotes
O maior exemplo da compaixão de Deus é Jesus, que Se entregou por nós. No entanto, Cristo não é apenas a imagem perfeita de Deus, mas também é o modelo perfeito de humanidade. Como imitar a vida de Cristo, atentando para as necessidades dos outros, e, assim, não apenas pregar o amor de Deus, mas demonstrá-lo de maneira concreta?
Um Deus ciumento?
O Deus da Bíblia é o "Deus compassivo". Em hebraico, Deus é chamado de el raḥum (Deuteronômio 4:31). O termo "el" significa "Deus", e raḥum é uma forma diferente da raiz para compaixão (raḥum). No entanto, Deus é chamado não apenas de Deus compassivo, mas também de Deus zeloso, el qana'. Como está escrito em Deuteronômio 4:24, " ‘O Senhor, o seu Deus, é um fogo consumidor, um Deus zeloso [el qana’].’ " (Veja Deuteronômio 4:24, Deuteronômio 6:15, Josué 24:19, Naum 1:2).
Paulo diz que o "amor não arde em ciúmes" (1Coríntios 13:4). Como, então, o Senhor pode ser ciumento? Leia 2 Coríntios 11:2 e considere a forma como o povo de Deus foi infiel a Ele ao longo da história (Salmos 78:58). Que luz essas passagens lançam sobre a ideia do "ciúme" divino?
A "ciúmes" de Deus é frequentemente mal interpretado. Se você se referir a alguém como um marido ou esposa ciumento, provavelmente não estará fazendo um elogio. O termo ciúmes frequentemente tem conotações negativas em muitas línguas. No entanto, na Bíblia, o ciúmes divino não tem conotações negativas. É a paixão justa de um marido amoroso por um relacionamento exclusivo com sua esposa.
Embora exista um tipo de ciúmes que é contra o amor (1 Corintios 13:4), de acordo com 2 Coríntios 11:2, há um “ciúme” bom e justo. Paulo se refere a ele como "ciúmes de Deus" (2 Corintios 11:2). Os ciúmes de Deus é sempre e apenas do tipo justo e pode ser melhor entendido como o amor apaixonado de Deus por Seu povo.
A paixão de Deus (qana’) por Seu povo provém de Seu profundo amor por eles. Deus deseja um relacionamento exclusivo com Seu povo; Ele sozinho deve ser o seu Deus. No entanto, Deus é frequentemente retratado como um amante desprezado, cujo amor é não correspondido (veja Oséias 1:3, Jeremias 2:2, Jeremias 3:1–12).
Assim, os “ciúmes” ou "paixão" de Deus nunca é provocado sem motivo, mas sempre é uma resposta à infidelidade e ao mal das pessoas. O ciúmes de Deus (ou "amor apaixonado") não tem as conotações negativas do ciúmes humano. Ele nunca é invejoso, mas sempre a paixão justa e adequada por um relacionamento exclusivo com Seu povo e para o bem deles.
Como cultivar em relação aos outros o "ciúme" positivo que Deus demonstra em relação a nós?
Compassivo e apaixonado
O Deus da Bíblia é compassivo e apaixonado, e essas emoções divinas são supremamente exemplificadas em Jesus Cristo. Deus é simpático (compare com Isaías 63:9, Hebreus 4:15), profundamente afetado pelas tristezas de Seu povo (Juízes 10:16, Lucas 19:41), e disposto a ouvir, responder e consolar (Isaías 49:10, 15; Mateus. 9:36; Mateus 14:14).
Leia 1 Coríntios 13:4-8. Como esse texto nos convida a refletir o amor compassivo de Deus em nossos relacionamentos com os outros?
Desejamos estar em relacionamento com pessoas que exemplifiquem o tipo de amor descrito em 1 Coríntios 13:4–8. Mas com que frequência procuramos nos tornar esse tipo de pessoa para com os outros? Não podemos nos fazer longânimos e bondosos; não podemos nos fazer não ser invejosos, vaidosos, rudes ou egoístas. Não podemos reunir em nós mesmos um amor que "tudo suporta, tudo crê, tudo espera, tudo suporta" e "nunca falha" (1 Cor. 13:7, 8). Esse amor só pode ser exemplificado em nossas vidas como o fruto do Espírito Santo. E louvado seja Deus, pois o Espírito Santo derrama o amor de Deus no coração daqueles que, pela fé, estão em Cristo Jesus (Romamos 5:5).
Pela graça de Deus e pelo poder do Espírito Santo, de que maneiras práticas podemos responder e refletir o amor profundamente emocional, mas sempre perfeitamente justo e racional, de Deus? Em primeiro lugar, a única resposta apropriada é adorar o Deus que é amor. Em segundo lugar, devemos responder ao amor de Deus, mostrando ativamente compaixão e amor benevolente aos outros.
Não devemos simplesmente ser consolados pela nossa fé cristã, mas devemos ser motivados a consolar os outros. Finalmente, devemos reconhecer que não podemos mudar nossos corações, mas que somente Deus pode.
Portanto, peçamos a Deus que nos dê um novo coração para Ele e para os outros um amor puro e purificador que eleva o que é bom e remove a palha de dentro.
Que nossa oração seja: "Que o Senhor faça você aumentar e abunde em amor uns para com os outros e para com todos, ... para que Ele estabeleça seus corações irrepreensíveis em santidade diante de nosso Deus e Pai na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os Seus santos" (1 Tessalonicenses 3:12, 13).
Por que morrer para si mesmo, para o egoísmo e para a corrupção é o único modo de revelar esse amor? Que decisões podemos tomar para experimentar essa morte?
Estudo Adicional:
Leia, de Ellen G. White, O Maior Discurso de Cristo [CPB, 2022], p. 10-34 ("As bem-aventuranças").
"Todavia, todos os que têm consciência de sua profunda pobreza de alma, que sentem que não têm nada de bom em si mesmos, podem encontrar justiça e força ao olhar para Jesus. Ele diz: 'Vinde a Mim, todos vós que estáis cansados e sobrecarregados' (Mateus 11:28). Ele vos convida a trocar a vossa pobreza pelas riquezas da Sua graça. Não somos dignos do amor de Deus, mas Cristo, nosso fiador, é digno e é abundantemente capaz de salvar todos os que vierem a Ele.
Seja qual for a sua experiência passada, por mais desencorajadoras que sejam as suas circunstâncias atuais, se você vier a Jesus como está, fraco, indefeso e desesperado, nosso compassivo Salvador virá ao seu encontro de longe, e colocará sobre você Seus braços de amor e Sua capa de justiça. Ele nos apresenta ao Pai vestidos com as vestes brancas de Seu próprio caráter. Ele intercede diante de Deus em nosso favor, dizendo: 'Eu tomei o lugar do pecador.
Não olhe para esta criança desobediente, mas olhe para Mim.' Quando Satanás acusa fortemente nossas almas, acusando-nos de pecado e reivindicandonos como sua presa, o sangue de Cristo intercede com maior poder." — Ellen G. White, (Pensamentos do Monte da Bênção), p. 11, 12.
Questões para discussão:
Jesus nos "apresenta ao Pai trajados nas vestes brancas de Seu próprio caráter". Podemos ficar desanimados devido aos nossos pecados e não conseguir refletir o amor que Deus derrama sobre nós. Apesar disso, por que devemos sempre retornar à maravilhosa notícia de que somos aceitos por Deus por meio de Jesus?
Na história das mulheres que se apresentaram a Salomão, como a mãe verdadeira se sentiu? Pense na figura da compaixão materna (1Reis 3:26). Isso esclarece a linguagem usada para descrever as emoções de Deus para com Seu povo (Oséias 11:8)?
Em Sua compaixão, como Jesus respondia às necessidades das pessoas? Ele as supria. De que formas práticas podemos oferecer conforto aos que necessitam dele?